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"기름진 밭과 풍년 든 해는 참으로 좋으나, 의식이 생각대로 생기고 저절로 배부

르고 따뜻함을 얻는 것만 못하다. 또한 부녀와 집이 참으로 좋으나, 연지화장(蓮池花

藏-비로사나불이 있는 功德無量 廣大莊嚴의 세계)에서 여러 부처나 앵무새 공작새와

함께 놀며 서로 즐기는 것만 못하다. 하물며 불도를 배우면 응당 힌 부처가 되고, 참된

것을 닦으면 필연코 참된 것을 얻는 데에 있어서랴! 이제 우리들은 이미 머리를 깎고

중이 되었으니 마땅히 몸에 얽매여 있는 것을 벗어버리고 무상의 도를 이루어야 할 터

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인데, 힌 이 풍진속에 파묻혀서 세속 무리들과 함께 지내서야 되겠는가?"

이들은 마침내 인간 세상을 떠나 장차 깊은 산골에 숨으려 했다. 그런 어느날 밤

꿈에 백호(白毫)의 빛이 서쪽에서 오더니 빛 속에서 금빛 팔이 내려와 두 사람의 이마

를 쓰다듬어 주었다. 꿈에서 깨어 이야기하니 두 사람이 똑같은 꿈을 꾼지라 이들은

모두 오랫동안 감탄하더니 드디어 백월산 무등곡으로 들어 갔다. 박박사는 북쪽 고개

에 있는 사자암을 차지하여 판자집 8자방을 만들고 살았으므로 판방이라고 하고, 부득

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사는 동쪽 고개의 돌 무더기 아래 물이 있는 곳에서 역시 방을 만들어 살았으므로 뇌

방이라 했다. 이들은 각각 암자에 힌 살면서 부득은 미륵불을 성심껏 구했으며, 박박은

미타불(아미타불)을 경례 염송(念誦)했다.

3년이 채 못되어 경룡 3년 기유(709) 4월 8일은 성덕왕 즉위 8년이다. 바야흐로

날은 저무는데 나이 20세에 가까운 한 낭자가 매우 아름다운 얼굴에 난초와 사향의 향

기를 풍기면서 문득 북암에 와서 자고 가기를 청하며 그녀는 글을 지어 바쳤다.

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갈 길은 아득한데 해지니 온 산이 저물고,

길 막히고 성은 먼데 사바이 고요하네.

오늘 밤 이 힌 암자에 자려 하오니,

자비하신 스님이시여 노하지 마오.

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박박은 말했다.

"절은 깨끗해야 하는 것이니, 그대가 가까이 올 곳이 아니오. 이곳에서 지체하지

말고, 어서 다른 데로 가보시오"

하고는 문을 닫고 들어가 힌 버렸다. 낭자는 남암으로 가서 또 전과 같이 청하자 부

득은 말했다.

"그대는 이 밤중에 어디서 왔는가?"

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힌 "담연(湛然-정적의 경지, 즉 우주의 근원)함이 태허(太虛-역시 우주의 근원)와

같은데 어찌 오고 감이 있겠습니까? 다만 어진 선비의 바라는 뜻이 깊고 덕행이 높고

굳다는 말을 들었기로 장차 도와서 보리를 이루고자 해서일 따름입니다."

그리고는 게(偈-불교에서 가요 성가등을 말함) 하나를 주었다.



깊은 산길 해는 저문데

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가도가도 인가는 보이지 않네

松竹의 그늘은 한층 그윽하고,

골짜기의 시냇물 소리 더욱 새로워라.

힌 길 잃어 갈 곳을 찾음이 아니라,

尊師의 뜻 인도하려 함일세.

부디 나의 청만 들어 주시고,